હિન્દુ શાસ્ત્રોમાં કંઈક કહે છે.હવે તે હિન્દુ મહિલાઓને જુઓ જે સોળ શણગાર માટે પ્રખ્યાત છે. કપાળની બિંદુથી,પગમાં પહેરવા માટે ખીજવું સુધી,દરેક વસ્તુનું પોતાનું મહત્વ છે. પરંપરાઓની દ્રષ્ટિએ, તેમનું મહત્વ રસપ્રદ છે,પરંતુ આ સિવાય,દરેક ઝવેરાત અને મેકઅપ સામગ્રી ચોક્કસપણે કંઈક કહે છે.
લગ્ન પછી છોકરીઓને કુંવારી માનવામાં આવતી નથી.આપણા ભારતમાં એવી મહિલાઓ પણ છે જેઓ લગ્ન પછી પણ માત્ર મહિલાઓ જ નથી પણ તેમની ગણતરી કુંવારી છોકરીઓમાં થાય છે.આજે અમે તમારી સાથે આ મહિલાઓ વિશે ચર્ચા કરવા જઇ રહ્યા છીએ જે લગ્ન પછી પણ કુંવારી યુવતીઓની ગણતરીમાં આવે છે, તો ચાલો આપણે જાણીએ કે તે મહિલાઓ કોણ છે.
આ મહિલાઓને કુંવારી માનવામાં આવે છે.
અહિલ્યા: એકવાર દેવરાજ ઇન્દ્રની નજર અહિલ્યા દેવી પર હતી અને તે તેનાથી મોહિત થઈ ગઈ. જ્યારે ગૌતમ રૂષિ સ્નાન કરવા અને પૂજા કરવા માટે ઘરની બહાર નીકળ્યા,ત્યારે ઇન્દ્રએ તેમનું સ્વરૂપ લીધું અને અહલ્યા સાથે સંબંધ બનાવવાની તકનો લાભ લીધો,પરંતુ રૂષિએ તેમને શ્રાપ માટે ભૂલ કરી.તેના પતિ પ્રત્યે સંપૂર્ણ રીતે વફાદાર હોવા છતાં,તેણે શાપનો સ્વીકાર કર્યો, જેના કારણે તેણી કુંવારી માનવામાં આવે છે.
મંદોદરી: મંદોદરીની શાણપણ અને સુંદરતા જોઈને રાવણે તેની સાથે લગ્ન કર્યાં.રાવણના મૃત્યુ પછી વિભીષણ શ્રી રામના કહેવાથી મંદોદરીને આશ્રય આપ્યો હતો.તેમની શુદ્ધતા છોકરીઓની જેમ માનવામાં આવે છે.
દ્રૌપદી: જીવનભર દ્રૌપદીએ દરેક પરિસ્થિતિમાં પાંચ પાંડવોને ટેકો આપ્યો અને ક્યારેય એક પતિ સાથે જીવવાનો આગ્રહ કર્યો નહીં. દ્રૌપદીની સ્મૃતિ,જેમણે નિષ્ઠાપૂર્વક પોતાની ફરજો નિભાવી,તે શાસ્ત્રોમાંની ભયાનકતાનો નાશ કરવા માટે માનવામાં આવે છે.
કુંતી:હસ્તિનાપુરના રાજા પાંડુની પત્ની કુંતીએ લગ્ન પહેલાં રૂષિ દુર્વાસાના મંત્ર સાથે સૂર્યનું ધ્યાન કરીને પુત્ર પ્રાપ્ત કર્યું. લગ્ન પછી પાંડુના મૃત્યુ પછી,કુંતીએ રાજવંશનો અંત આવ્યો ન હતો,તેથી તે જ મંત્રનો ફરીથી ઉપયોગ કરીને,તેને વિવિધ દેવોમાંથી સંતાન થયો,જેના કારણે તે કુંવારી માનવામાં આવે છે.
